脱亜論

●アジアの留学生から教わった「千円札の意味」

　田中さんの財布には、きちんと折った古い千円札が入っている。

　その肖像は初代総理大臣の伊藤博文。今の肖像は細菌学者・野口英世だが、その前の作家・夏目漱石の、さらにその前だ。

　1963年11月、聖徳太子に代わって発行され、20余年流通した。その伊藤博文が田中さんの原点。

　東京外語大学中国学科を卒業し、一橋大学大学院へ進んだ田中さんは1962年、アジア文化会館に就職する。「アジア学生文化協会」を創立した社会運動家・穂積五一（ほづみ・ごいち）が留学生を迎えるために開いた。その思想や留学生とのふれあいが、その後深い影響を与える。

　穂積は、第2次大戦直前に「皇道翼賛青年連盟」を結成した中心人物で、天皇制の国体の下、「臣民翼賛組織」を実践するという、今でいう右翼的考えの持ち主だったが、その「実践」はアジア人と平等な関係を築くことだった。

穂積五一さん。1981年、79歳で死去するまでアジアの若者と接し続け、父親のように慕われた＝1963年、東京・文京区のアジア文化会館

　傀儡（かいらい）国家・満州への移民に反対し、朝鮮の解放・独立を主張した。朝鮮独立運動の青年をかくまい、開戦に踏み切った東条英機首相を批判。戦後は連合国軍総司令部（GHQ）によって、穂積が舎監を務める「至軒寮」が名称を変更させられたこともある。

田中「台湾、香港、東南アジアからの留学生でした。韓国とはまだ国交正常化していませんでした。そのころは羽田と都心を結ぶモノレールもなく便が悪いなか、私もよく空港へ迎えに行きました。そのころの留学生は、大戦の記憶が残る親の世代から『日本なんかに行くな、ひどい目に遭うぞ』と反対された人も多かったが、『日本はもう、かつてとは違う国に生まれ変わったのだから』と押しきって来た若者もいましたね」
　1963年から64年にかけて。それは、戦後日本にとって大きな転換期であり、飛躍の時期だった。

　1964年東京オリンピックは、「平和国家・日本」の国際舞台デビューだった。東海道新幹線が開業し、テレビ、洗濯機、冷蔵庫の「三種の神器」が爆発的に売れ、高度経済成長がピークに向かっていった。

　ただ、そのなかで田中さんはアジア人の目を通じて気づいた「戦後日本」に衝撃を受ける。きっかけが1963年初冬の新千円札発行だった。

1963年11月1日、全国にお目見えした伊藤博文の新千円札＝東京都千代田区の旧住友銀行支店

田中「東南アジアの華人留学生が『伊藤博文は朝鮮民族の恨みを買って暗殺された人でしょう。戦前ならいざ知らず、戦後の新生日本でなぜその人を持ち出すの？　在日朝鮮人も、このお札を使うわけでしょう。日本人は、ずいぶん残酷なことをするんですね。政府を批判する文化人、あまたの知識人たちも、お札のことは誰も批判しない。薄気味が悪い』といわれて驚きましたよ」
　日韓併合前年の1909年、伊藤はハルピン駅で、朝鮮人・安重根（アン・ジュングン）の銃に倒れる。今でも安重根は韓国の英雄であり、伊藤は朝鮮植民地支配の元凶とみられている。

田中「もちろん日本の紙幣だから、良いとか悪いとかは関係ないのだけれど、その華人留学生の指摘にまったく気がつかなかった自分は何だろうと自問した。おかしいじゃないかという日本人が、なぜ誰もいなかったのだろうか。その理由が分からない…」
　振り返ると、このころ、好況の陰で様々な動きがもつれあっていた。戦前回帰というべきか、戦争の悪夢を振り払う「未来志向」というべきか。

● 大戦の肯定論も登場

田中「硬派の論壇誌『中央公論』で、1963年の9月号から（作家の）林房雄による『大東亜戦争肯定論』という連載が始まり、日韓条約締結の65年6月号まで続く。アメリカが日本を占領していた時代はタブーとされた『大東亜戦争』という言葉、そして『先の戦争はアジアを解放する運動100年の総決算だった』という主張が、論壇に登場したわけです。この時から、大戦は侵略ではなく、やむをえない戦いだったという論調が出て来たわけです」
　さらに1964年4月の昭和天皇の誕生日に、戦後中断していた戦没者の叙勲が復活する。

田中「叙勲の前に受章者の名簿が新聞に載るでしょう。シンガポールの留学生が、私の机に記事の切り抜きを置いていた。戦死した少年兵の親が戦後初の勲章をもらうという逸話の記事でした。留学生が言ったんです。『侵略した日本軍の側の名簿がずらっと載ってますが、殺されたアジアの人たちの名簿が見えてますか？』と。そのころ、シンガポールでは戦後の宅地開発で日本軍による犠牲者の遺骨がたくさん出て来て、その収集が始まったばかりだったのです。偶然でしょうが、その時期と叙勲再開が重なったのです」
　今では恒例行事となった政府主催の「戦没者追悼式典」の原点もそのころだ。「8月15日」と定まったのは1963年からだった。この時は日比谷公会堂で、65年からは日本武道館に場所を移して行われている。

　このころ、日本に何が起きていたのだろう。田中さんにもよく分からない。

● 日本人が見えなかったアジアの「感性」

田中「後でいろいろ考えると、問題なのは、伊藤博文の登場もさることながら、日本が侵略したアジアの人びとの感性を、日本人はまったく理解できていないことです。軒を並べて暮らしているはずの『在日』がまったく見えてないんですね。戦後、日本は朝鮮人の存在について何も考えてこなかったとしか思えない」
　戦争被害者が被害の原状回復や賠償を求める「戦後補償」「戦時賠償」といわれる裁判は1990年代から数多く提起されてきた。個人請求権は消滅していないという原則の下、中国・朝鮮半島の慰安婦問題や中国の重慶爆撃など、裁判の過程でさまざまな被害の実態が改めて明らかになったケースも多い。

　ただ、田中さんが半世紀以上挑んできたことは、少し違う。

　日本や日本軍の行為を暴く以前に、「じゃあ日本って何？　日本人って誰？　日本軍って何？　国籍とは？　国家とは？」と問いかける。「日本」には、かつて日本の一部とされた朝鮮半島、台湾出身の人たちがいたし、戦後もいる。その人たちが戦後、「日本人ではない」という理由で忘れられてきた。日本政府が日本人に与えてきた手厚い戦後補償も受けられないできた。

　「なぜ彼らを排除するのか？　差別するのか？　いまだに分からないね。根が深いねえ。在日韓国・朝鮮人に関しては一段と根が深いように思う。昨今の日本のヘイトスピーチを思うにつけても…」

　見わたすと、いたるところに在日韓国・朝鮮人差別があった。「国籍条項」という壁があった。田中さんは、一つひとつ取り外す運動にかかわっていく。

田中「僕はサヨクじゃなくてウヨクのつもり。日本人なら受けられる厚い補償を、なぜ同じ経験を強いられた人が受けられないのかという単純なもの。かつての『日本人』を責任持って差別なく遇しましょうということにすぎない」

おわり

論理的に反論できないから感情論
いつものパターン

韓国がおかしいとは思わないの？

韓国が正しいと言う論理は日本がおかしいことしてる前提でないと成り立たないから仕方ない

もっともそうするには日本と言うか韓国以外の全て国がおかしいと言うしか無いんだがな

韓国のは三権分裂な

頭おかしいよな
おかしい事をおかしいと指摘するのが差別なわけないだろ

日本が韓国と同じことしても、朝日は「日本は三権分立なんだから韓国は日本の司法に従え」って言うのか？

そうやって韓国人への批判をさせないようにした結果、
滅びようとしている韓国。

朝日新聞はそれでいいの？

三権分立で神聖視して批判を許さないって本末転倒じゃない？
そもそも、韓国のは分立出来てないけど。

　>日本が韓国の三権分立を否定したり

三権分立だからと言って、どんな非常識な判決も許されるのはチョーセンだけだよｗｗ
まともな国では、政治がおかしくなっても裁判所だけはまともだ。
チョーセンジンの場合には裁判官が率先して異常なことをするｗｗｗｗｗ

朝日の主張は朝鮮日報のそれよりも理解できない
(´・ω・`)

日本人が韓国に興味がなくなってきたのかなあ

ネットの時代になってマスコミも韓国の異常性を隠し切れなくなったんだろ

否定はしないがあくまでも韓国内での話で条約を否定する理由にはならない。

「日本は韓国の思想判断に従え」は異常じゃないのか？

おかしいのは日本に不法滞在してる朝鮮人です

韓国司法が暴走してんのにそれを止めもしないから三権分立が崩壊してると云うのだよ わざとだろうけど何で論点をずらすのか

なぜ自分がおかしいって分からないのか不思議

もうどうやったって日本人の韓国嫌いと在日嫌いはなくならないよ。

国家間の条約守らないから「約束を守ってください」と言ってる
国際条約は国内法の上位にある
別に韓国の最高裁がどういう判決を出そうが構わない
最高裁判決がどうあれ韓国政府は国際条約を守る責任がある
どう守るか
そこは韓国内の問題、日本には関係ない

韓国内の法律など日本には関係ないｗ

おかしいのは韓国
韓国が国際条約を守ってないだけ

なぜ同じ視点で、「韓国はどこかおかしいのではないか」と分析できないのか
韓国は聖域なのか

韓国が三権分立出来てないから否定されてるのに朝日は何を言ってんだ？

日本「条約守れよ」
韓国「裁判所がああ！」
日本「韓国の裁判所のことなんか知らんがな約束守れよ」

朝日新聞「韓国批判するとはけしからん！」

誰が読むんだよこんな新聞。

条約を無視するなら、さっさと日韓基本条約を破棄したらいかがですか

下らんこと言ってないでさっさと違法状態を是正せんか

韓国の三権分立に従えってってそんなん知らんがなｗ
国際法はそれより上なんやから国際法に従えや。

国際条約を批准する時点で国内法と矛盾する箇所は国内法のほうを整備するのが普通の国家なんだぜ
国内法を整備するのが嫌なら批准するなと

韓国の三権分立？北朝鮮は地上の楽園みたいな感じか？

国際条約を否定する司法など外国ではありえない

つーか、条約破棄してから言ってくれない？

三権分立は日帝残滓

別に否定はしてないよな

国際条約を無視した判決を出す司法とかね

韓国に三権分立があるなら
三菱の差し押さえを何で１年も行わないの？

おかしいのは朝日新聞です