脱亜論

>>1のつづき

「安倍政権やその政策に対する批判は日本の国家や国民に対する批判とは明らかに異なるのに、なぜ
それが反日なのか?」。徐教授は、巨大中国の台頭と周辺国の成長などで日本の従来の存在感が揺ら
いだことで、不安感が高まり、過去の歴史を忘れて弱者・被害者感情に駆られていることが、「反日」という
言葉の流行と密接な関連があると語った。徐教授はまた、今の日本の右派政権が自民党長期政権体制
を一時崩した1990年代序盤よりもさらに腐敗したという指摘が多いとし、森友学園をめぐる不正のように、
過去には内閣総辞職につながったはずの「国政壟断の不正」があるにもかかわらず、真面に批判する
どころか、成果が疑わしいアベノミクスと安倍政権の人気がむしろ高まっている日本の現実について、
「不可思議だ」と話した。「反日という言葉一つで批判者たちを黙らせると共に、問題の原因を外部のせい
にして内部の団結を図っている。穏健な批判すら『私は反日主義者ではないです』と前置きをしなければ
ならないほど、全体主義的機運が蔓延している。世界が全体主義・ファシズムに立ち向かい勝利してから
70年が過ぎたのに、その思想的遺産はどこに消えてしまったのか」

5月13日付の朝日新聞朝刊1面下段の広告欄には「話題沸騰、重版大発刊！『本当は怖い韓国の歴史』」
と書かれた本の広告が掲載された。1面の下5段広告欄を本の広告で満たす長い伝統を守ってきた日本
の知的・文化的自負心の指標だった朝日新聞さえも「日本人は理解できない、嫉妬と不満に満ちた韓国人
の精神性、相次ぐ大統領と巨大財閥の不正のその原因は韓国が歩んできた歴史の中にある」という、
人種主義的偏見で武装した刺激的なフレーズをそのまま掲載した。5月14日付の朝日新聞朝刊3面下段
の『儒教に支配された中国人と韓国人の悲劇』(講談社)という5段広告はさらに露骨だ。「公害大国を
生んだ中国人の発想、韓国人はなぜノーベル賞を受賞できないのか、世界が非難し始めた中国と韓国」
などの偏見と「親日国家を作った日本人の勤勉さ、日本人の道徳規範は武士道」などの幼稚な優越意識
を対比させ、「米国人は中国を取引の相手だと思います。しかし、日本人は友人です」という低級な
フレーズまで付け加えた。本の著者はケント・ギルバートという米国人。このおかしな本が「11週連続重版、
28万部を突破、紀伊國屋書店のベストセラー、日本国内部門1位、書籍組合新書部門ランキング1位」を
記録しているという。

「東京の神田書店街で最も大きく権威のある書店である三省堂ビルに、お茶の水方向に向けられた大型
広告板があるが、日本の本広告の象徴であるだけでなく、文化的象徴でもあった。数年前からその広告板
に嫌韓論本が登場し始め、南京大虐殺を否定する本の広告も掲げられた。今、陳列台に平積みに並べる、
最も良く売れる本の多くがそのような部類の本だ。歴史的産物である韓国の特性や固有性を人種的特性
と戯画化・固定化し、蔑視・侮辱する低級な本だが、北朝鮮に関する本はもとより韓国に関する本の多くが
その類の本だ。あんな本がよく売れるということだ。日本で生まれ、60年以上暮らしてきた私も、日本社会
がこれほどまでに低落したのは初めて見る。日本
出版界内部でも嘆くほどだ」

（写真）


▲ 2000年から東京経済大学で「人権とマイノリティー」科目を講義してきた徐京植教授は、最近は東京
　　から車で3時間ぐらいの長野県茅野市近くの休養地居所で週末を過ごしている

>>3につづく

>>2のつづき

■「安倍体制は過去回帰欲望の産物」

日本最大部数を誇る保守系日刊紙の読売新聞は、韓国憲法裁判所の大統領罷免の判決を民主主義の
勝利ではなく、ポピュリズム的迎合主義、社会の未成熟のためと分析した。百田尚樹という保守系の作家
は、北朝鮮のミサイル発射実験直後、家族が犠牲になった場合、日本国内の敵を殲滅すると公言しており、
その書き込みには「いいね」が殺到した。戦争と神風特攻隊を美化したとして議論の中でも500万部近く
売れ、漫画・映画としても製作された小説『永遠のゼロ』を書いた百田氏は安倍首相の側近で、文在寅
政権を「反日」と規定したNHKの運営委員を歴任した。南京大虐殺は歴史的に根拠のないものと主張する
百田氏を名門一橋大学学生会が招待して発言権を与えながら、言論・表現の自由を云々したと、徐教授
は嘆いた。「朝鮮人を殺せ」、「朝鮮人女は強姦してもよい」と公言していた右翼在特会（在日特権を許さ
ない市民の会）の規制法が昨年、国会を通過したが、処罰の規定がなく、彼らの横暴は減っていないと
いう。

テロなど重大犯罪を事前に計画するだけでも処罰するテロ対策法案(組織犯罪処罰法改正案、共謀罪
法案)も、衆議院を通過した。日帝強制占領期（日本の植民地時代）に独立運動家たちを弾圧する道具
だった治安維持法を彷彿とさせる法が施行されれば、カメラを持って観光地を通るだけで逮捕される
可能性もあるという。2020年の東京オリンピックまでに改憲作業を完了すると公言した安倍政権の目標
達成が「すんなり行かないかもしれないが、不可能でもない」と、今年定年を迎える徐教授は見通した。

徐教授は、慰安婦問題を最終的・不可逆的に解決したという2015年の12・28合意をそのまま進めるのは
「長期的に両国共に逆効果をもたらすだろう」と評価した。「被害当事者たちの話を聞かずに行った“合意”
は、当事者たちが満足するかどうかにかかわらず、何が正しいか正しくないか、過去日本が犯した過ちの
真相をきちんと究明して後世のための教訓にしない限り、最終的解決にはなりえない。完璧ではなくても、
ドイツのように基本法を作ってナチズムとの断絶を宣言し、戦犯者らを自発的に処罰すると共に、被害者
に謝罪して補償する処置を取らなければならない。それが周辺国と被害者たちに対する最小限の礼儀
であり、基本姿勢だ」。ドイツはハーケンクロイツをなくし、イタリアも国旗を変えた。それにもかかわらず、
日本は国旗(日の丸)と国歌(君が代)、天皇制をそのまま維持しており、最近は若者たちが日本海軍機の
旭日旗をスポーツ競技場に持ってきて、応援の道具として使う退行が続いている。右翼は、日本の戦後
高度成長がすべて旧体制の優秀性のおかげだと信じているようで、過去への回帰を追求している。
「安倍体制はそのような欲望の産物」だと、徐教授は指摘した。

「20世紀にポーランド、リトアニア、ウクライナなどロシアとドイツの間の中間地帯だけで1500万人の
民間人が殺戮された。 伝統と多民族が調和した平和共存を掲げた社会主義的理想はナチスと
スターリン体制の暴圧のためにあまりにも簡単に崩壊した。冷戦崩壊後、新自由主義の強風の中で
基礎年金体制が破綻し、オリガーキーなど政商の輩が横暴を働く中、自殺率が跳ね上がって多数の
大衆の生活は凄惨になった。チェルノブイリ原発事故はそんな希望もないまっ暗闇の時代の象徴だ」。
昨年、徐教授が会ったベラルーシのノーベル賞受賞作家のスヴェトラーナ・アレクサンドロヴナ・
アレクシエーヴィッチは、その血まみれの日々を直視し、特に女性などマイノリティたちの苦難を如実に
描いた。

「それは東アジアに生きる我々の歴史でもあった。19世紀末から経験してきた韓国の歴史がこうだった。
欧州の中間地帯のように朝鮮半島を含む東アジア地域も無数の民衆が殺戮されて追放された大陸と
海洋勢力の間の中間地帯だ」

>>4につづく

>>1
> あんな本がよく売れるということだ。日本で生まれ、60年以上暮らしてきた私も、日本社会
がこれほどまでに低落したのは初めて見る。日本
出版界内部でも嘆くほどだ」

朝鮮人特有の寝言
自分たちは反日しまくっても日本が反撃するとこれだからな

こんなのが日本に居座る事自体ありえない

>>1
世界中を巻き込んで合意した約束は必ず守る

あたりまえの話だ

>>19
疎遠で丁度良いもんな

口を開けば文句ばっかり撒き散らすのに
日本に経済や技術協力要請してきて用日しようとするとか
おかしいと思わないのかしら

>>66
研究者として優れてるんじゃね？publishもそれなりにあるとか。まあお仲間によるお手盛り評価でも実績は実績だから。

>>69
在日教授で実績を上げて研究って
何かあったっけ？

>>141
韓国にそう認識されるのは良いことだ

そんな落ちぶれた日本に甘えるのは
恥の概念のない韓国から見ても屈辱だろう

初めて日本に頼らず韓国が独り歩き出来るチャンスを
韓国が勝ち取ったんだぜ
だからおまえも日本に甘えず、祖国に帰って一人前になれ

>>141
逆に問うが、堕落していない時代って何時から何時までを指しているのかね？

>>147
1998年ぐらいから2012年までじゃないか？
左側が幅を利かしていた時代。