脱亜論

◆慰安婦合意：日本政府、国連に「強制動員の証拠ない」と回答

◇韓国政府「強制性は歴史的な事実」

旧日本軍の慰安婦問題をめぐり、日本政府は最近「日本と韓国は最終的かつ不可逆的な合意をした」とした上で
「旧日本軍の慰安婦を強制的に動員したという証拠は見つかっていない」とする文書を、国連人権高等弁務官事務所（OHCHR）に
送っていたことが分かった。

国連人権高等弁務官事務所が、来月15日からスイス・ジュネーブで行われる「女子差別撤廃委員会」の第63回会合を前に、
日本政府に対し「旧日本軍の慰安婦を強制的に連行したことはないという発言が公の場でたびたび出ているが、
どういうことなのか」と質問したところ、上記のような回答があったという。

国連人権高等弁務官事務所のウェブサイトによると、日本政府は「サンフランシスコ講和条約や日韓請求権協定により、
慰安婦問題などについての賠償は全て解決したが、1990年代以降、日本政府と国民は誠実な謝罪と遺憾の意を表してきている」との前提の下
「日本政府の文書や米国の国立公文書記録管理局の書類を探し、軍部や慰安所管理者に対する全面的な調査を行い、
韓国挺身隊問題対策協議会（挺対協）が集めた証言を分析するなど、全面的な調査を行ったものの、強制連行は確認されなかった」と主張した。

朝鮮日報　2016/02/01 08:12
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2016/02/01/2016020100478.html

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■関連記事（昨年）

◆「南京大虐殺文書」記憶遺産登録の裏に、国連トップの座をめぐる陰謀説も

今年七月、前衆議院議員の杉田水脈（みお）氏がジュネーブの国連本部で開かれた女子差別撤廃委員会の準備会合に
自費で参加したときのことだ。
彼女は、慰安婦問題を長年報じてきた朝日新聞も記事を取り消し、従って強制連行はなく、慰安婦は性奴隷ではないとスピーチをした。

このとき、委員会からは「あなたは日本政府の回し者か」と詰問調の質問が出たとのことだが、
他方では「このような見解（慰安婦の強制連行はなかった）を当委員会は初めて聞いた。
あなたの主張に事実の裏付けはあるのか」との問いかけもあったという。

その後、日本政府宛てに「慰安婦が強制連行ではなかったとする主張について答えよ」との質問状が届いたのだそうだ。
私からすれば、おいおいである。
一九九〇年代初頭に慰安婦問題が浮上して四半世紀が経つのに、国連が「初めて聞いた」とは。
外務省の仕事ぶりがこれだけでよくわかるのだ。

というか、杉田水脈氏が会合に出席し発言していなければ、慰安婦問題は河野村山両氏および韓国政府の主張が
そのまま国連の認識になっていただろう。
それを思うと背筋が寒くもなるが、却下されたとはいえ、今回は中国が韓国に加担し、記憶遺産に「慰安婦関連資料」を登録しようとした。
何やってんだ外務省!!

ダイヤモンド・オンライン　2015年10月24日
http://diamond.jp/articles/-/80510?page=2
http://diamond.jp/articles/-/80510?page=3

▲3日、光州5・18民主広場で開催予定の文化祭で正式公開される少女像（別ソース、韓国毎日新聞）


▲イ・ソンウン氏が製作した6メートルの高さの'平和の少女像'が立てられ、客席に設置されたガラ
ス欄干に少女像が反射して客席に座って公演を観ているように見える。

【光州=ニューシス】リュ・ヒョングン記者='韓日慰安婦問題拙速合意無効化'を促す市民文化祭が
光州（クァンジュ）で繰り広げられる。

勤労挺身隊ハルモニと共にする市民の会は3日午後、光州市東区5・18民主広場で'日本軍慰安
婦屈辱合意全面無効化を促す市民文化祭'を開くと2日明らかにした。地域の文化人らが参加す
る今回の文化祭はストーンヘンジ、イ・ソンウン設置作家が製作した6メートルの高さの大型風船'
平和の少女像'を公開する。イ氏は今回の文化祭でメディアアートと共同でパフォーマンスを計画し
ている。

また、日本軍慰安婦被害ハルモニらの闘争を応援するための多彩な形式の公演芸術も繰り広げら
れる。歌手キム・ウォンジュンなどが参加して多様な公演を通じて光州市民の声を集める。キム・ウ
ォンジュンとバンドプロローグは今回の文化祭で慰安婦ハルモニを主題にした創作曲を発表する。

日本軍慰安婦被害ハルモニを考える市民体験行事も用意される。午後5時からは平和の少女像
造形物を背景に裸足で椅子に座ってしばらく瞑想の時間を設ける体験行事が開かれ、各種展示
行事も進行される。

ソース：ニューシス(韓国語) 韓日慰安婦交渉無効市民文化祭…6m平和の少女像登場
http://www.newsis.com/ar_detail/view.html?ar_id=NISX20160202_0013874681&cID=10809&pID=10800

■放送:CBSラジオ<キム・ヒョンジョンのニュースショー>FM98.1(07:30～09:00)
■進行:キム・ヒョンジョン（アンカー）
■対談:イ・ビョンホ(国立弥勒寺（ミルクサ）跡遺物展示館館長

数学の勉強の基礎で一番重要なのが九九でしょう。ところがこの前、1500年前、つまり百済で使わ
れた九九表が発見されて話題になりました。非常に長い木板に筆文字で記されている九九表が発
見されたのです。我が国ではこれまで九九表が発見されたことが一度もなかったため、これが本当
に百済の九九表かどうかで諸説乱舞がちょっと続きました。

結局は百済で使われた九九表と結論が出ました。今日の話題のインタビュー、九九の話ちょっとし
ます。韓国木簡学会理事であり国立弥勒寺（ミルクサ）跡遺物展示館の館長です。イ・ビョンホ館長、
つないでみます。館長様、こんにちは。

◆イ・ビョンホ>こんにちは。
◇キム・ヒョンジョン>が百済九九表を判読した方でしょうか？
◆イ・ビョンホ>はい、そうです。
（中略：発見の経緯など）

◇キム・ヒョンジョン>これまで日本が日帝強制支配期に我が国に九九を伝えてくれた、このように思
っていました。これをもうひっくり返したわけですね。

◆イ・ビョンホ>ところが事実、最近の2000年代初期に日本の奈良文化財研究所が日本の東方官
衙遺跡を発掘し、そこで九九表が発見されました。表現は「九九如八十一」で等号（＝）に如を使っ
ています。中国のとても古い文献も同じように等号に如を使いました。それで日本では8世紀台の
日本の九九木簡は韓半島を経ずに直接中国から日本に渡った可能性、直接伝来の可能性を
大々的にメディアで広報したことがあります。ところが7世紀の百済遺跡で木簡が確認されたことに
よって日本の主張はもうこれ以上成立できなくなった、その点で、とても重要な意味を持ちます。

◇キム・ヒョンジョン>うまくいきました。日本がしていた話が無くなったんですね(笑い)。突然の質問
ですが、世界的には九九がいつどこから使われ始めましたか？

◆イ・ビョンホ>西アジアで発生したという説もありますが、中国の場合、文献記録上では紀元前10
世紀からすでに九九があったことが確認されています。そして我が国の場合も広開土王陵碑を見
れば広開土王が即位した年を記録する歴史記録を見れば18才で即位したことになっています。と
ころが広開土王陵碑には‘二九登祚’として2✕9=18に該当する表現があります。これを見ればす
でに高句麗の時も九九を知っていたと推量できます。このように具体的な資料を見せることによっ
てこれ以上の議論は眠らせることができるようになったと考えます。

◇キム・ヒョンジョン>そうですね。我が国の人々は数学が得意でしょう。ここでもまた、証明になりま
すね。何よりも日帝強制支配期になって私たちがはじめて九九を日本のおかげで知ることになった
という汚名をそそげて良いですし。

◆イ・ビョンホ>新羅の場合には国学という国立大学に該当する所で算学を教えた記録が残ってい
ます。そしてその当時には九章算術と言って今日の二次方程式程度に当たる計算を実際に下級
官員らや官僚らが解いたそのような記録も残っています。なのでとても早くから我が国で数学に対
する見解や識見があったと考えることができます。

◇キム・ヒョンジョン>分かりました。今後もこういう遺物をたくさん分析して下さい。
◆イ・ビョンホ>ありがとうございます。
◇キム・ヒョンジョン>ありがとうございます。

ソース：ノーカットニュース(韓国語) "百済九九ニュースに日本がしょげた理由は？"（部分訳）
http://www.nocutnews.co.kr/news/4541411

関連スレ：【韓国】九九が書かれた百済時代の木簡　韓国で見つかる[01/18]
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1453095886/